DIE TOTEN HOSEN + HIER KOMMT ALEX ( DOWNLOAD)
Die Toten Hosen es una banda de punk-rock de Düsseldorf, Alemania. Con 25 años de trayectoria y cantando la mayoría de los temas en su lengua madre, han conseguido fama internacional, desde el Reino Unido hasta Sudamérica, especialmente en Argentina.
El nombre de la banda literalmente significa "Los Pantalones Muertos" en español, aunque "Tote Hose" es una expresión alemana que puede significar "impotente", "sin vida", "aburrido", o "que no pasa nada".
El nombre de la banda literalmente significa "Los Pantalones Muertos" en español, aunque "Tote Hose" es una expresión alemana que puede significar "impotente", "sin vida", "aburrido", o "que no pasa nada".
pearl jam - letras
LETRA ' I AM MINE (EN ESPAÑOL)
Pertenesco a mi
Los egoístas están en línea
Esperando comprarse un poco de tiempo
¿Yo? Decido cada vez que respiro
Solo soy dueño de mi mente
El norte y el sur es lo que es el reloj para el tiempo
Hay este y oeste y hay vida en todas partes
Se que nací y que moriré
Lo que pasa entre vida y muerte es mío
Pertenezco a mi
Y las sensaciones, son abandonadas
Toda la inocencia perdida de una vez por todas
Significante, detrás de los ojos
No hay necesidad de esconderse
Estamos seguros esta noche
El océano está lleno por que todos lloran
La luna llena busca amigos en la marea alta
El dolor crece cuando se niega
Solo se lo que pienso
Pertenezco a mi
Y el significado, es abandonado
Toda la inocencia perdida de una vez por todas
Significante, detrás de los ojos
No hay necesidad de esconderse
Estamos seguros esta noche
Y las sensaciones que quedan atrás
Todos los inocentes rotos por las mentiras
Significante, entre líneas
(Probablemente necesitaremos escondernos)
Y el significado que queda atrás
Los inocentes perdidos de una vez y para siempre
Todos somos diferentes tras los ojos
No hay necesidad de esconderse
Los egoístas están en línea
Esperando comprarse un poco de tiempo
¿Yo? Decido cada vez que respiro
Solo soy dueño de mi mente
El norte y el sur es lo que es el reloj para el tiempo
Hay este y oeste y hay vida en todas partes
Se que nací y que moriré
Lo que pasa entre vida y muerte es mío
Pertenezco a mi
Y las sensaciones, son abandonadas
Toda la inocencia perdida de una vez por todas
Significante, detrás de los ojos
No hay necesidad de esconderse
Estamos seguros esta noche
El océano está lleno por que todos lloran
La luna llena busca amigos en la marea alta
El dolor crece cuando se niega
Solo se lo que pienso
Pertenezco a mi
Y el significado, es abandonado
Toda la inocencia perdida de una vez por todas
Significante, detrás de los ojos
No hay necesidad de esconderse
Estamos seguros esta noche
Y las sensaciones que quedan atrás
Todos los inocentes rotos por las mentiras
Significante, entre líneas
(Probablemente necesitaremos escondernos)
Y el significado que queda atrás
Los inocentes perdidos de una vez y para siempre
Todos somos diferentes tras los ojos
No hay necesidad de esconderse
JIM MORRISON - POESIA
ANGELES Y MARINEROS
Ángeles y navegantes chicas ricas bayas de jardines tiendas de campaña Sueños mirándose entre ellos estrechamente suaves y exuberantes coches Chicas en garajes, desnudas fuera para coger licor y ropas medio galón de vino y seis paquetes de cerveza Saltado, llevado a cuestas, nacido para sufrir hecho para desarroparse en la tierra salvaje Nunca tratare mal Nunca empezare ningún tipo de escena Te diré todos los sitios y personas donde he estado. Siempre un profesor de campo de juego, nunca un asesino Siempre una dama de honor al borde de la fama o sobre El manipulo a dos chicas para entrar en su habitación de hotel Una una amiga, la otra, la joven, un nuevo extraño Vagamente mejicana o puertorriqueña Pobres muslos de chico y nalgas cicatrizadas de cinturón de padre Ella trata de hablar Historias de su novio, de drogados adolescentes juegos de muerte Chico guapo, muerto en un coche Confusión Sin conexiones Ven aquí Te amo Paz en la tierra ¿Morirás por mi? Cómeme De esta manera El fin Siempre te seré sincero Nunca saldré, ocultándote cosas, nena Sin tu tan solo me enseñas La Lejana Arden otra vez. Me sorprende que la hayas podido levantar El la azota ligeramente, sarcásticamente, con cinturón ¿No he pasado por suficiente? ella pregunta Ahora vestida y yéndose La chica española empieza a sangrar Dice que es su periodo Es el cielo católico Tengo un antiguo Indio crucificado alrededor de mi cuello Mi pecho en fuerte y moreno Tumbado y manchado, miserables sabanas con una sangrante virgen Podemos planear un asesinato O empezar una religión
Guns N' Roses-Appetite for Destruction
Se trata del álbum de debut más vendido de la historia. Solamente en Estados Unidos vendió cerca de 15 millones de copias. Esto fue un año después de lanzado, ya que en el primer año había vendido solamente 500 mil discos, en 1987
Welcome to the Jungle 4:33
It's So Easy 3:21
Nightrain 4:26
Out Ta Get Me 4:20
Mr. Brownstone 3:46
Paradise City 6:45
My Michelle 3:38
Think About You 3:49
Sweet Child O' Mine 5:54
You're Crazy 3:16
Anything Goes 3:25
Rocket Queen 6:14
Welcome to the Jungle 4:33
It's So Easy 3:21
Nightrain 4:26
Out Ta Get Me 4:20
Mr. Brownstone 3:46
Paradise City 6:45
My Michelle 3:38
Think About You 3:49
Sweet Child O' Mine 5:54
You're Crazy 3:16
Anything Goes 3:25
Rocket Queen 6:14
LOS PERICOS - (LA PALOMA 99)...
Pupilas Lejanas
Tiempo al tiempo
tengo que esperar
es la idea, y suele condenar
tu mirada vuelve a penetrar
mis pupilas lejanas
a ver si todo acaba aquí.
Uhh, no me dejes morir así
Uhh, no me dejes caer en la trampa.
Veo tu sombra contra la pared
donde estoy, y a donde es mi lugar
paredon me vienes a buscar
tu venganza me alcanza
a ver si todo acaba aquí.
Uhh, no me dejes morir asi
Uhh, no me dejes caer en la trampa
Sé que ya de todo se ha dicho
que mi andar ya no es igual
que mis penas son tu condena
que mis ojos son la frialdad.
Sé que has dado justo en mi pecho
munición a voluntad
déjame salir de este encierrono
soy tu hombre ni tu verdad.
Uhh, no me dejes morir así
Uhh, no me dejes caer en la trampa,
Tiempo al tiempotengo que esperar
esa idea suele condenar
tu mirada vuelve a lastimar
mis pupilas lejanas.
A ver si todo acaba aquí
Uhh, no me dejes morir asI
LOS PERICOS .UHH no me dejes caer en la trampa,chorus
WOODSTOCK - 1969 - ( NÚMEROS)
El festival de música y arte de Woodstock fue uno de los festivales de rock más famosos de la historia. Tuvo lugar en una granja de Bethel, Nueva York, los días 15, 16 y 17 de agosto de 1969
Ocurrieron tres muertes en el festival de Woodstock: una debida a una sobredosis de heroína, otra tras una ruptura de apéndice y una última por un accidente con un tractor. También ocurrieron dos nacimientos no confirmados en el festival
Woodstock ha sido de los mejores festivales de música y arte de la historia. Congregó a 1.000.000 de espectadores, 340.000 más de los que esperaba la organización, y se estima que 250.000 no pudieron llegar, la entrada costaba 18$ americanos de la época para un solo día, por lo que en la actualidad costaría sobre unos 24$; y el bono de tres días estaba a 94$.
RoCaMbOle.
BOB DYLAN- MUY BUENA FOTO .
Bob Dylan, nacido Robert Allen Zimmerman, (24 de mayo de 1941, Duluth, Minnesota, Estados Unidos) es un cantautor, autor, músico y poeta estadounidense. Ha sido, durante cinco décadas, una de las mayores figuras en la música contemporánea, siendo considerado uno de los compositores y músicos más influyentes y prolíficos del siglo XX.[
KING OF LEON - (DOWNLOAD)
ROLLING STONE
Keith Richards
es un guitarrista inglés, célebre por ser uno de los dos compositores principales de la legendaria banda de rock The Rolling Stones. Nació el sábado 18 de diciembre de 1943 en Dartford (Inglaterra), con raíces galesas.
Está considerado el décimo mejor guitarrista de todos los tiempos según "la lista de los 100 mejores guitarristas de todos los tiempos" de la revista Rolling Stone.
Recientemente ha actuado en Piratas del caribe: en el fin del mundo, dando vida a Teague Sparrow padre del personaje Jack Sparrow.
En abril del 2007 declara en una entrevista con la revista musical británica NME que inhaló las cenizas de su padre mezcladas con cocaína, generando un gran revuelo mediático. Posteriormente, uno de los representantes de los Rolling Stones desmentiría tal declaración.
Recientemente ha actuado en Piratas del caribe: en el fin del mundo, dando vida a Teague Sparrow padre del personaje Jack Sparrow.
En abril del 2007 declara en una entrevista con la revista musical británica NME que inhaló las cenizas de su padre mezcladas con cocaína, generando un gran revuelo mediático. Posteriormente, uno de los representantes de los Rolling Stones desmentiría tal declaración.
ROLLING STONE
SIR MICK JAGGER
(n. 26 de julio de 1943, Dartford, condado de Kent, Inglaterra), más conocido como Mick Jagger, es un músico de rock, actor, compositor, productor musical y de cine y empresario, más conocido por ser co-fundador del grupo de rock The Rolling Stones.
VER TEMAS DE LA PELICULA ALFIE MUY BUENOS.
mick jagger & sheryl crow - alfie - old habits die hard
mick jagger and joss stone - alfie - lonely without you
mick jagger - alfie - blind leading the blind .
FENDER - stratocaster
Eric Johnson, Mark Knopfler, Hank Marvin, Buddy Guy, Stevie Ray Vaughan, Alex Turner, Mike Oldfield, Eric Clapton, Pete Townshend, Yngwie Malmsteen, Dave Murray, Kurt Cobain, Jimi Hendrix, Joe Perry, Ritchie Blackmore, Alex Lifeson, John Frusciante, Tom Morello, Billie Joe Armstrong, Jean-Pierre Danel, Janick Gers, Adrian Smith, Kevin Carbajal, Kirk Hammett, David Gilmour, Claudio Narea , Walter Giardino.
SODA STEREO - TÉ PARA TRES.
Las tazas sobre el mantel
La lluvia derramada
Un poco de miel, un poco de miel,
No basta
Te para 3
El eclipse no fue parcial
Y cegó nuestras miradas
t e vi que llorabas, te vi que llorabas
Por él
Te para 3
Un sorbo de distracción
buscando descifrarnos
No hay nada mejor, no hay nada mejor
que casa
Te para 3
HEROES DEL SILENCIO - ALGUNOS TEMAS MUY BUENOS.
Gibson Les paul 1959.
Famosos usuarios de este modelo son Bob Marley, Jimmy Page de Led Zeppelin, , Mick Jones de The Clash, Steve Jones de los Sex Pistols, Pete Townshend de The Who, Tom Morello de Rage Against the Machine, Billie Joe Armstrong de Green Day, Keith Richards y Mick Taylor de Rolling Stones, Ace Frehley de KISS, ,Slash ex Guns N'Roses y actual Velvet Revolver,Juan Valdivia, de Héroes del Silencio, Noel Gallagher de Oasis y Joey Tempest de Europe, Masafumi Gotoh , Randy Rhoads de Ozzy Osbourne; también The Rasmus, Jack White del grupo White Stripes, Joe Perry de Aerosmith, Kirk Hammett de Metallica, Leathermouth, The Edge de U2, Mike McCready y Stone Gossard de Pearl Jam, Pappo, Carlos Santana.
BECK - Loser . (download)
En 1992 salió al mercado Golden feelings, pero no fue hasta el verano de 1993, cuando apareció "Loser", considerada por la crítica como un «himno para la juventud perdida», que Beck entró en las listas de venta de música pop.
MANIC STREET PREACHERS - second great depression. (download)
Manic Street Preachers (frecuentemente conocidos como "Manics") son una banda de rock procedente de Gales, asociada con la escena britpop, que adquiere popularidad en el Reino Unido a fines de los años 90. Son conocidos por sus letras inteligentes y habitualmente políticas. A pesar de que se los caracterizaba por haber sido una banda punk-rock durante la primera etapa de su carrera, actualmente su música es considerada como rock alternativo, debido a importantes cambios en su sonido. El letrista y guitarrista Richey James Edwards, (quien prefería ser conocido como Richey James) desapareció misteriosamente en 1995. Aún se desconoce su paradero.
THE BEATLES - NÚMEROS.
The Beatles son el grupo que más discos vendió en toda la historia, más de 1.000.000.000 de discos en todo el mundo, de los cuales 400.000.000 de ellos los vendió durante 1962-1970. 1.000 millones de discos vendidos
The Beatles tienen el record de tener 6 discos con ventas superiores a los 10.000.000 Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band, The Beatles (The White Album), Abbey Road, The Beatles 1962-1966, The Beatles 1967-1970, y The Beatles One.
The Beatles tienen más numeros 1 que ningún otra banda (19 en los Estados Unidos y 15 en el Reino Unido).
Tienen el record de tener más semanas un numero 1 (174 en el Reino Unido y 132 en Estados Unidos).
La mayor venta de un album doble (The Beatles Anthology Volumen 1que vendió 855,473 copias en los Estados Unidos desde el 21 de noviembre al 28 de noviembre, 1995).
Y en el año 2000, con el lanzamiento de The Beatles One, lograron vender 13.000.000 de discos en 4 semanas (record mundial), y es el cd más vendido, de la decada y del nuevo milenio, con casi 30.000.000 millones de ventas.
Tienen el record de tener más semanas un numero 1 (174 en el Reino Unido y 132 en Estados Unidos).
La mayor venta de un album doble (The Beatles Anthology Volumen 1que vendió 855,473 copias en los Estados Unidos desde el 21 de noviembre al 28 de noviembre, 1995).
Y en el año 2000, con el lanzamiento de The Beatles One, lograron vender 13.000.000 de discos en 4 semanas (record mundial), y es el cd más vendido, de la decada y del nuevo milenio, con casi 30.000.000 millones de ventas.
PESACADO RABIOSO - BAJAN.
para saber si lo que sueño
concluye en algo
No te apures ya más, loco
porque es entonces cuando las
horas
bajan, el día es vidrio sin sol
bajan,la noche te oculta la voz
y además vos querés sol
despacio también podés hallar la
luna
Viejo roble
del camino
Tus hojas siempre se agitan algo
Nena nena que
bien te ves
cuando en tus ojos no importa si
las horas
bajan, el día se sienta a morir
bajan la noche se nubla sin fin
y además vos sos el sol
despacio también podés ser la luna.
Kurt Cobain: diarios de amor, locura y muerte.
Ese chico tiene algún problema", señaló William Burroughs cuando, en 1993, Kurt Cobain lo saludó en Lawrence, Kansas. "Frunce el ceño sin ningún motivo".Burroughs tenía razón en que Cobain tenía algún problema, pero no en que el chico frunciera el ceño sin ningún motivo. Cobain lo hacía porque era un joven profundamente deprimido y con una adicción crónica a las drogas que, además, estaba inmerso en una grave crisis.En ese momento era también la más grande de las estrellas de rock del mundo entero, una figura escuálida de una pequeña ciudad del nordeste, Aberdeen, a poco más de cien kilómetros de Seattle, que se había convertido en un mesías del sufrimiento, en el emblema del híbrido punk-metal conocido como "grunge".En la actualidad, cuando se observa a los chicos que salen del colegio, siempre se divisa alguna remera negra que dice NIRVANA en letras amarillas. Lo más probable es que no sepan qué significa "Nirvana". Los más chicos ni siquiera habían nacido cuando, a principios de abril de 1994, el vocalista de Nirvana se puso un arma cargada en la boca y apretó el gatillo. Para ellos, sin embargo, Kurt Cobain es algo así como lo que Jimi Hendrix, John Lennon o Bob Marley representan para sus padres: un ídolo, un mártir, un santo patrono.Kurt Cobain fue la estrella de rock perfecta; un marginal atractivo, un rebelde sin causa, un hombre-niño cuya voz sonaba como una lija. Finalmente, la contradicción en los términos que suponía el estrellato punk hizo que su existencia se hiciera insostenible. La biografía que publicó Charles Cross el año pasado, Heavier Than Heaven, nos dice mucho. Ahora los diarios del cantante nos aclaran aún más qué confuso y ambivalente se sentía respecto de su fama y qué cansado estaba del rock and roll."Creo que nuestra generación siente que ya se dijo y se hizo todo", escribe Cobain en la primera parte de sus diarios, resumiendo el estado de ánimo de la Generación X. Un poco más adelante agrega: "Dios mío, estoy tan harto de la banalidad del rock. Me pregunto qué voy a hacer cuando sea viejo si ya lo sé todo sobre el rock'n'roll a los diecinueve años". Los diarios de Cobain nos llevan de la escritura angustiada y estéril de un adolescente ("Mi escritura parece escatológica debido a mi falta de personalidad o a mi exceso de personalidad") a la exaltación de sí ("Nirvana no puede decidir si quiere ser punk o REM..."). La angustia también cede paso a momentos de autoanálisis inteligente y a la yuxtaposición de sus incursiones en la filosofía con dibujos y garabatos, recordatorios sobre poner nafta y agua en el vehículo de la banda y listas de sus temas favoritos, una organización común en los cuadernos de muchos escolares. En su intento de articular sentimientos confusos, los diarios de Cobain contienen el testamento de un adicto indignado, angustiado y, sobre todo, ambicioso. La escritura de Cobain es una masa de contradicciones. En un momento parece muy vulnerable, y al siguiente se muestra sarcástico. Pero el principal atractivo de los diarios de Cobain es su desesperado intento de extraer algún significado de la moribunda cultura pop que lo rodea. Su punto de partida es la conciencia de que el sueño de los 60 fracasó."Me gusta —escribe— culpar a la generación de mis padres por acercarse tanto a un cambio social y luego renunciar tras una serie de intentos exitosos de los medios y el gobierno de desarticular el momento mediante la utilización de los Manson y otras imágenes hippies y ejemplos propagandísticos". Agrega que, si Jimi Hendrix estuviera vivo, hoy se dedicaría a comer salmón y usar lentejuelas.Lo que se percibe una y otra vez en los diarios es su auto-odio por su descenso a la abyección. (El título original del disco ácido y anticomercial In Utero, de 1993, era I Hate Myself And I Want To Die, Me odio y quiero morirme). Cobain describe cómo era a los trece años: "Un chico ratonil, poco desarrollado e hiperactivo cuyo torso habría cabido en una de las piernas de sus jeans acampanados". Necesitado de admiración pero carente de confianza en sí mismo, en un momento se repudia "por mi falta de educación, por mi ausencia de inspiración, por mi desconcertante búsqueda de afecto y mi indiferencia y vergüenza respecto de muchos que tienen mi misma edad". Por un lado, Cobain odiaba el machismo, pero por otro se sentía mortificado por lo que sentía como defectos físicos propios. Esto continuó durante la declinación de 1993-1994, signada por la heroína, cuando criticó el hecho de que la prensa lo pintara como "un famoso adicto a la heroína". Sobre el final, los diarios convierten en amargas diatribas contra el mundo, y sobre todo contra los críticos de música de los medios. Cobain se burla de los "análisis freudianos de segunda categoría" de sus letras que, en su opinión, están presentes en la mayor parte de las reseñas sobre Nevermind e In Utero, y concluye con un exabrupto: "¡Déjenme en paz!", que tal vez constituye una irónica declaración de solidaridad con Michael Jackson.De nada sirvió que la compañera de adicción de Cobain, Courtney Love —esa mezcla inflamable de Yoko Ono y Nancy Spungen— fuera también su compañera en la rabia. "Los opuestos se atraen", cantaba Kurt en un tema cínico de In Utero, Radio Friendly Unit Shifter (Te quiero por lo que no soy). A pesar de lo confundida que pudiera estar, Love representó para su esposo la fuerza maternal: "Tirá el cordón umbilical para que pueda trepar por él", cantaba Cobain en Heart-Shaped Box, el gran tema de amor de In Utero. Cuando en agosto de 1992 Love tuvo a su hija Frances Bean, se encontró con que tuvo que brindarle apoyo a Kurt durante las contracciones: "Le sostenía la mano y le frotaba el vientre mientras la que tenía al bebé era yo".Love llegó a un acuerdo este mes con Dave Grohl y Krist Novoselic, los compañeros de banda de Cobain, y obtuvo autorización para dar a conocer temas inéditos de Nirvana. Y arregló por cuatro millones de dólares para la publicación de Journals (Diarios). La industria Kurt Cobain finalmente vuelve a ponerse en marcha. Si el rock no logró producir ninguna figura totémica después de Kurt Cobain, por lo menos en parte se debe a la violencia de su muerte. La lección parece ser: si se cree en la música con tanta vehemencia —de manera tan intransigente— eso es lo que pasa. Es mejor tratar la música como un ritual frívolo o un mero apéndice descartable."Hey, hey, my, my, rock and roll will never die" (...el rock and roll nunca morirá), cantaba Neil Young al comienzo de Out of the Blue and Into the Black, el tema que Cobain citaba en la nota que dejó al suicidarse. Pero desde la perspectiva del año 2002, la muerte de Cobain parece el último suspiro del rock and roll en una sociedad que se caracteriza por la chatura y la hiper-mediación. Cabría preguntarse, ¿a quién le hace falta un mesías en la era de los ídolos pop prefabricados?
DEEP PURPLE - ALGUNOS TEMAS MUY BUENOS.
luca - NO TAN DISTINTOS.
-NO TAN DISTINTOS -
Into Bm7 - Em/d - A – Bm7
El Em/d es Em y apretando en D• 3er traste
e------------------------------------
B------------------------------------
G------------------------------------
D--------------------2---4-4---------
A-------2--5--0-0-4-----------5-2----
E--3-3-------------------------------
Bm7
People moving every day
Em D•
You know they move so slow
A
Do they know why they're going?
Bm7
Do they know why they go?
Bm7
Look into your book of rules
Em D•
And tell me what you see
A
Are you all that different?
Bm7
Are you just the same as me?
G A Bm7
Waiting for 1989
G A Bm7
We don't want no more war
Bm7
Love is sleeping away
Em D•
It slips away so fast
A
I always thought that it would last
Bm7
And it would last
Bm7
Look into your book of rules
Em D•
And tell me what you see
A
Am I all that different?
Bm7
Are you just the same as me?
G A Bm7
Waitin for 1989
G A Bm7
We don't want no more war
G A Bm7
Waiting for 1989 ..
Into Bm7 - Em/d - A – Bm7
El Em/d es Em y apretando en D• 3er traste
e------------------------------------
B------------------------------------
G------------------------------------
D--------------------2---4-4---------
A-------2--5--0-0-4-----------5-2----
E--3-3-------------------------------
Bm7
People moving every day
Em D•
You know they move so slow
A
Do they know why they're going?
Bm7
Do they know why they go?
Bm7
Look into your book of rules
Em D•
And tell me what you see
A
Are you all that different?
Bm7
Are you just the same as me?
G A Bm7
Waiting for 1989
G A Bm7
We don't want no more war
Bm7
Love is sleeping away
Em D•
It slips away so fast
A
I always thought that it would last
Bm7
And it would last
Bm7
Look into your book of rules
Em D•
And tell me what you see
A
Am I all that different?
Bm7
Are you just the same as me?
G A Bm7
Waitin for 1989
G A Bm7
We don't want no more war
G A Bm7
Waiting for 1989 ..
luca prodan (SUMO).
Historia de los Rastafaris
El Rastafarianismo es una religión de orientación política, cuya característica principal es no aceptar los valores impuestos por la ideología dominante. Arraigada en Jamaica, que está empezando a extenderse por todo el Caribe y entre las comunidades negras de Gran Bretaña y los Estados Unidos. La base fundamental de sus movimientos de protesta se encuentran en la Biblia, utilizada como una herramienta de análisis para los explotados, no sólo del sistema social injusto sino también de la religión establecida. Esto empieza durante la Depresión de 1929, cuando aproximadamente 20.000 jamaiquinos volvieron a su tierra al terminar sus contratos de trabajo en países como Panamá y Cuba, en busca de empleo y un nuevo sentido colectivo de identidad. El impulso del Rastafarismo empieza con tres repatriados: Leonard Howell, Archibald Dunkley y Joseph Hibbert que por separado empezaron a propagar la divinidad de Haile Selassie quien había sido coronado emperador de Etiopía. Haile Selassie era, según la interpretación bíblica, el representante del Dios en la tierra. "Los Fundamentos acerca de la divinidad del emperador etíope fueron extraídos de aquellas partes bíblicas que se referían a la gloria del reino antiguo de Etiopía y sus descendientes, de los cuales se decía que Selassie era el ultimo digno descendiente del rey Salomón y la Reina Sheba". (Ken Post 1970, p, 194)En 1922-1926 un industrial y predicador jamaiquino, llamado "Marcus Garvey", impulsó el movimiento con una profecía: "Mirad a África, un rey negro será coronado, porque la liberación está cerca". La salvación sólo se completaría con la vuelta a su patria africana; según Garvey, la década critica seria la de los años sesenta.
Con la coronación de Haile Selassie -Anteriormente Ras Tafari- como emperador de Etiopía en 1930, la primera parte de la profecía se había cumplido, y hubo gran expectación en Jamaica. Pero a pesar de la aceleración de los sucesos políticos de África, los años de 1960 no fueron el período de reasentamiento en masa desde Jamaica. Hubo una especie de repatriación espiritual. Las repercusiones del despertar mundial de la juventud se dejaron sentir por todo el Caribe, y en 1961, con el asentamiento del Gobierno, una delegación visito cinco Estados africanos para tratar de solucionar la cuestión del reasentamiento. Aparte de Garvey, como padres de la fe han sido reconocidos Leonard Howel, J. N. Hibbert y Archibald Dunkley. De 1940 a 1945 Howell dirigió un grupo denominado "Pinnacle", formado por 1600 seguidores. Estaba situado en una zona de labranza cerca de Sligoville, y fue aquí que el estilo "dreadlocks" (rizos de miedo) surgió, copiado de fotografías de los salvajes modelos trenzados de los hombres de las tribus etíopes y masais. A los rastas se les sigue reconociendo por sus barbas y dreadlocks, aunque estos atributos a menudo indican un apasionamiento por la estética de la fe.En el Rastafarianismo hay cuatro temas centrales: reconocimiento de la divinidad de Jah Rasta, el espíritu "que mora en todos", la idea de repatriación, la superioridad de la raza negra y sus conexiones históricas con los hijos de Israel y la conducta de "Temor" una postura rebelde frente a la opresión blanca . La doctrina básica es altamente eléctica, incorporando aspectos de concienciación tribal africana así como principios del Antiguo y Nuevo Testamento, en especial Ezequiel 30, 1 Timoteo 6 y Apocalipsis 17 y 19, con los que pretenden demostrar la divinidad de Selassie y describir la invasión de Etiopía por Italia. El destronamiento y posterior muerte del emperador provocaron una serie de problemas. Como Ras Tafari creían en la divinidad de Selassie, pero su Gobierno había provocado acusaciones de excesos reaccionarios y ambición personal. Después de los años, sin embargo la situación de Selassie dentro del movimiento había cambiado, y por lo tanto las reacciones de asombro pudieron ser aceptadas sin daños serios. Su divinidad y no es artículo de fe, pero se le considera generalmente como un símbolo de la lucha negra. Hay 19 grupos rastafarianos mayores en Jamaica y por lo menos dos en Londres. Se reúnen regularmente para lo que llaman "Groundations" (Fundamentaciones), en las que intercambian con gran interés ideas filosóficas y religiosas, y la marihuana o ganja -Considerada como un elemento que fortifica el cuerpo, alma y mente- se ingiere en grandes cantidades. Que usan en sus ceremonias y en la cotidianidad. La hierba es tan respetada que los rastas se lo dan a los recién nacidos en forma de té en el primer día de vida.(Según sus interpretaciones bíblicas la mariguana no sólo se puede, sino que se debe utilizar como un regalo de Jah rastafari;Salmo 104,14) Muchos rastas viven en células cooperativas altamente creadoras. No aceptan el orden económico tradicional, manteniéndose con lo que producen ellos mismos, vendiendo hierba, o por medio de sus propias empresas, como tiendas de discos y editoriales. En Gran Bretaña su trabajo tiene un aspecto misional, que incluye el rescate de isleños compatriotas en peligro de ir a la cárcel, ayudando a encontrar trabajo y proporcionando puestos de estudio. La ideología rastamán no acepta la homosexualidad porque piensa que no es natural y que por eso Dios creó al hombre y la mujer. También consideran que las mujeres no son rastas de corazón. Ellos son antifeministas, están contra el aborto y piensan que el alto índice de natalidad es algo que los rastas deben aceptar como la voluntad de Dios. Desaprueban los métodos anticonceptivos porque los consideran un asesinato. Piensan que un miembro de su grupo no es responsable hasta que tiene un hijo.
Con la coronación de Haile Selassie -Anteriormente Ras Tafari- como emperador de Etiopía en 1930, la primera parte de la profecía se había cumplido, y hubo gran expectación en Jamaica. Pero a pesar de la aceleración de los sucesos políticos de África, los años de 1960 no fueron el período de reasentamiento en masa desde Jamaica. Hubo una especie de repatriación espiritual. Las repercusiones del despertar mundial de la juventud se dejaron sentir por todo el Caribe, y en 1961, con el asentamiento del Gobierno, una delegación visito cinco Estados africanos para tratar de solucionar la cuestión del reasentamiento. Aparte de Garvey, como padres de la fe han sido reconocidos Leonard Howel, J. N. Hibbert y Archibald Dunkley. De 1940 a 1945 Howell dirigió un grupo denominado "Pinnacle", formado por 1600 seguidores. Estaba situado en una zona de labranza cerca de Sligoville, y fue aquí que el estilo "dreadlocks" (rizos de miedo) surgió, copiado de fotografías de los salvajes modelos trenzados de los hombres de las tribus etíopes y masais. A los rastas se les sigue reconociendo por sus barbas y dreadlocks, aunque estos atributos a menudo indican un apasionamiento por la estética de la fe.En el Rastafarianismo hay cuatro temas centrales: reconocimiento de la divinidad de Jah Rasta, el espíritu "que mora en todos", la idea de repatriación, la superioridad de la raza negra y sus conexiones históricas con los hijos de Israel y la conducta de "Temor" una postura rebelde frente a la opresión blanca . La doctrina básica es altamente eléctica, incorporando aspectos de concienciación tribal africana así como principios del Antiguo y Nuevo Testamento, en especial Ezequiel 30, 1 Timoteo 6 y Apocalipsis 17 y 19, con los que pretenden demostrar la divinidad de Selassie y describir la invasión de Etiopía por Italia. El destronamiento y posterior muerte del emperador provocaron una serie de problemas. Como Ras Tafari creían en la divinidad de Selassie, pero su Gobierno había provocado acusaciones de excesos reaccionarios y ambición personal. Después de los años, sin embargo la situación de Selassie dentro del movimiento había cambiado, y por lo tanto las reacciones de asombro pudieron ser aceptadas sin daños serios. Su divinidad y no es artículo de fe, pero se le considera generalmente como un símbolo de la lucha negra. Hay 19 grupos rastafarianos mayores en Jamaica y por lo menos dos en Londres. Se reúnen regularmente para lo que llaman "Groundations" (Fundamentaciones), en las que intercambian con gran interés ideas filosóficas y religiosas, y la marihuana o ganja -Considerada como un elemento que fortifica el cuerpo, alma y mente- se ingiere en grandes cantidades. Que usan en sus ceremonias y en la cotidianidad. La hierba es tan respetada que los rastas se lo dan a los recién nacidos en forma de té en el primer día de vida.(Según sus interpretaciones bíblicas la mariguana no sólo se puede, sino que se debe utilizar como un regalo de Jah rastafari;Salmo 104,14) Muchos rastas viven en células cooperativas altamente creadoras. No aceptan el orden económico tradicional, manteniéndose con lo que producen ellos mismos, vendiendo hierba, o por medio de sus propias empresas, como tiendas de discos y editoriales. En Gran Bretaña su trabajo tiene un aspecto misional, que incluye el rescate de isleños compatriotas en peligro de ir a la cárcel, ayudando a encontrar trabajo y proporcionando puestos de estudio. La ideología rastamán no acepta la homosexualidad porque piensa que no es natural y que por eso Dios creó al hombre y la mujer. También consideran que las mujeres no son rastas de corazón. Ellos son antifeministas, están contra el aborto y piensan que el alto índice de natalidad es algo que los rastas deben aceptar como la voluntad de Dios. Desaprueban los métodos anticonceptivos porque los consideran un asesinato. Piensan que un miembro de su grupo no es responsable hasta que tiene un hijo.
Mc5 - y want you rigth now (download)
MC5 (abreviatura de Motor City Five) es un grupo de música hard rock formado en Detroit en 1964, y activo hasta 1972, conformado casi en su totalidad por Wayne Kramer y Fred "Sonic" Smith (en guitarras), Michael Davis (bajo), Rob Tyner (vocales), y Dennis Thompson (batería).
the kinks - you really got me ( download)
Época dorada (1966-1972) Tras este breve período de tiempo —verano boreal de 1966— en el que The Kinks "luchó" contra The Rolling Stones por ser la segunda banda británica tras los Beatles y hasta 1972, el cuarteto publicó varios trabajos aclamados por la crítica y con una notable aceptación por parte del público: Face to Face, Something Else, Arthur, Village Green, Lola y Muswell Hillbillies.
"Sunny Afternoon" se incluyó en el primero de estos álbumes, Face To Face, un álbum repleto de canciones acerca de la gente común y de la vida cotidiana. "Dead End Street", una canción de contenido social, se editó como single por la misma época, aunque no aparece en el álbum, y alcanzó un importante éxito.
En mayo de 1967 regresaron con otra de las grandes canciones de Ray Davies, "Waterloo Sunset" ("Puesta de sol en Waterloo"), una canción sencilla y emotiva en la que el cantante observa a la multitud desde su ventana, y describe el encuentro de dos amantes, Terry y July, en la estación de Waterloo. Davies rechazó la interpretación de que los personajes de la canción fueran en realidad los actores Terence Stamp y Julie Christie. En septiembre se publicó su nuevo álbum, Something Else by The Kinks, que continuaba la línea del anterior Face To Face.
"Sunny Afternoon" se incluyó en el primero de estos álbumes, Face To Face, un álbum repleto de canciones acerca de la gente común y de la vida cotidiana. "Dead End Street", una canción de contenido social, se editó como single por la misma época, aunque no aparece en el álbum, y alcanzó un importante éxito.
En mayo de 1967 regresaron con otra de las grandes canciones de Ray Davies, "Waterloo Sunset" ("Puesta de sol en Waterloo"), una canción sencilla y emotiva en la que el cantante observa a la multitud desde su ventana, y describe el encuentro de dos amantes, Terry y July, en la estación de Waterloo. Davies rechazó la interpretación de que los personajes de la canción fueran en realidad los actores Terence Stamp y Julie Christie. En septiembre se publicó su nuevo álbum, Something Else by The Kinks, que continuaba la línea del anterior Face To Face.
BLACK SABBATH - ALGUNOS TEMAS MUY BUENOS.
TEMAS
"The Wizard"
"The Wizard"
Paranoid -
"Children of the Grave"
"Changes"
Sabbath Bloody Sabbath
Sabbra Cadabra
RAINBOW - Richie Blackmore - Ronnie James Dio.
MAESTROS
Louis Kahn
Le Corbusier
Andrea Palladio
Daniel Libeskind
Frank Lloyd Wright
Richard Meier
Vitruvio
PollioneAntoni
Gaudi
Santiago Calatrava
Mies Van Der Rohe
10 latinoamericanos:
Luis Barragan (Mexico)
Luis Barragan (Mexico)
Ricardo Legorreta (Mexico)
Borja Huidobro (Chile)
Cristian Boza (Chile)
Emilio Duhart (Chile)
Oscar Niemeyer (Brasil)
Clorido Testa (Argentina)Cesar Pelli (Argentina)
Mario Roberto Alvarez(Argentina)
Eladio Dieste (Uruguay) SEGÚN ENCUESTAS NO OFICIALES.
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